רש"ש על שבת ע״ד ב

1 רש"י ד"ה חכמה יתירה. כדכתיב וכל אשה כו'. נראה דט"ס הוא וצ"ל וכל הנשים אשר נשא לבן אותנה בחכמה עי' לקמן ר"ד צט:

2 רד"ה קושר ע"מ להתיר. דתנן כ"ק שאינו ש"ק אח"ע. הוא לקמן קיג: